1988年，湖南永州，5歲的阿牛和小伙伴們?cè)谏缴贤�，無(wú)意闖入村里禁地，突然，一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，林子里傳來(lái)一聲慘叫，孩子們嚇得臉色蒼白，拔腿就跑，怎料回村才發(fā)現(xiàn)，阿牛竟然不見(jiàn)了！
落單的小朋友去哪里了？村里的禁地是什么地方？這要從田廣洞村說(shuō)起了。
眾所周知，在一些農(nóng)村里，都流行著民俗傳說(shuō)。湖南永州的田廣洞村也不例外，在當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)山嶺，名字叫做“鬼崽嶺”。
據(jù)村里的老人說(shuō)，這個(gè)地方很古怪，生人不要輕易進(jìn)去，否則很難出來(lái)，所以，除了村里發(fā)生大事，村民們會(huì)來(lái)此祭拜。一般情況下，村民都不敢踏足此地，故而被稱作村里的“禁地”。
當(dāng)時(shí)阿牛和其他小朋友一起誤闖進(jìn)去，他年紀(jì)小腿腳麻利，在林子里一下就迷失了方向，回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)身后竟是一張張恐懼的人臉，他嚇得閉著眼大聲尖叫起來(lái)。
幾個(gè)小朋友嚇壞了，哭著把這件事告訴了家里的大人。眼看太陽(yáng)就要落山，村里人舉著火把，硬著頭皮走進(jìn)鬼崽嶺，一邊在心里默默祈禱，一邊大聲呼喊阿牛的名字。
村民們一直找到深夜，終于在一堆亂石中找到阿牛，他手抱雙膝瑟瑟發(fā)抖，牙齒不停地打顫，任誰(shuí)喊他都沒(méi)有回應(yīng)，村民們嘴里念著禁忌之詞，小心翼翼地把阿牛背下山。
為什么鬼崽嶺就是禁地呢？從田廣洞村成立之初，村民們就發(fā)現(xiàn)山嶺里很蹊蹺，豎立著各種神情迥異的“石頭人”。這些石頭人身披鎧甲，手持利劍，好像是古時(shí)的戰(zhàn)士，在夜晚遇見(jiàn)，尤其瘆人。
村民們把這個(gè)地方稱作鬼崽嶺，這些石頭人就是“鬼崽崽”，村里還在外面拉了鐵絲網(wǎng)，樹(shù)了字牌，避免外人闖入被驚嚇，在石林里迷路的阿牛，就是被這些石頭人嚇到了。
但傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，這世上根本沒(méi)有鬼神之說(shuō)。為了打破傳言，市里面邀請(qǐng)考古專家來(lái)實(shí)地考察，揭開(kāi)這幾百年來(lái)的秘密，這些石頭人到底是什么來(lái)頭。
考古專家們接到這個(gè)申請(qǐng)，覺(jué)得很有意思，一隊(duì)人帶好工具，浩浩蕩蕩地就來(lái)到了田廣洞村。當(dāng)?shù)氐拇迕駠槈牧耍娂妱褡鑼＜覀儾灰半U(xiǎn)，但專家們并不迷信，反而堅(jiān)定了要實(shí)地勘探的決心。
終于，專家們走進(jìn)鬼崽嶺，看到那一尊尊怪異的石像后，專家們非但沒(méi)有害怕，反而欣喜若狂。初步勘探，這個(gè)山嶺占地大約2萬(wàn)平方米，隨處可見(jiàn)散落的石俑多達(dá)5000件，這個(gè)規(guī)模和數(shù)量，竟然比秦始皇兵馬俑還要多！
這些石俑大小不一，高度在30-100厘米不等，石俑的身份也都豐富多樣，有文官，士兵，農(nóng)婦，家丁，它們表情各異，或蹲或立，或坐或仰在地上，面部表情呆滯，五官輪廓模糊，確實(shí)有些嚇人。
這么多的石俑是何時(shí)雕刻的呢？古人為什么要雕刻這么多石俑？根據(jù)石頭和雕刻手法，專家們判斷，這里的石俑的雕刻年代跨度很大，從新石器時(shí)代到秦漢時(shí)期，再到宋元時(shí)期。
新時(shí)期時(shí)期的石俑，面部扁平五官模糊，秦漢之后的雕刻較為精細(xì)，身上的服飾種類豐富，有戰(zhàn)袍，披風(fēng)，領(lǐng)結(jié)，由此專家們推斷，這些石俑帶著祭祀的宗教目的。
專家們走訪附近的村民，翻閱各種文獻(xiàn)資料，可以初步確定，鬼崽嶺就是一個(gè)大型的“祭祀”壇場(chǎng)，而祭祀的對(duì)象很有可能和舜帝有關(guān)。
首先從石俑的年代來(lái)看，大部分石俑都是2000年前，小部分是5000年前的，雕刻時(shí)間線和舜帝剛好能對(duì)應(yīng)上，證明這一猜測(cè)并不是無(wú)中生有。
其次在《史記五帝本紀(jì)》中載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷……”，這個(gè)九嶷也在永州，距離鬼崽嶺大約10公里左右。
蒼梧之野又是在哪里？辭典釋義：“蒼梧，古縣名。在廣西東南”，如果舜帝在廣西去世，下葬在湖南，未免有些夸張。廣西到湖南，在交通發(fā)達(dá)的今日，都要開(kāi)車800公里，更何況是在交通不便的古代？
所以，有考古專家推測(cè)，蒼梧之野指的是一個(gè)區(qū)域范圍，而并非某一地。
當(dāng)年舜帝為了尋訪水稻耕種經(jīng)驗(yàn)，南巡經(jīng)過(guò)湖南，在當(dāng)時(shí)水稻農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的道州不幸去世，為了紀(jì)念這位偉大的君王，當(dāng)?shù)氐娜藗兊窨淌竵?lái)祭拜他。這種祭祀的形式變成當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，所以時(shí)間跨度才會(huì)這么大。
考古學(xué)家們還驚奇地發(fā)現(xiàn)，除了林子里的這些雕刻，在鬼崽嶺地下，竟然還埋藏著更多的石俑�；蛟S這些石俑原本都是埋藏在地下，后經(jīng)千百年的雨水洗刷地殼運(yùn)動(dòng)，才出現(xiàn)在眾人的面前。
可惜的是，這些石俑在清朝之前均無(wú)文字記載，唯有清代當(dāng)?shù)氐男悴判煸亴?xiě)了一篇《櫟頭水源壇神記》，還原了民間對(duì)鬼崽嶺的傳說(shuō)：“有奇石自土中出，俱類人形，高者不滿三尺，小者略有數(shù)寸，千形萬(wàn)狀……然能禍福人、生死人……此陰兵也，夜從山下來(lái)，聞雞鳴而化石……�！�
不過(guò)傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，考古研究是需要以事實(shí)為依據(jù)的，沒(méi)有足夠的證據(jù)之前，這些都只是猜想。但是不可否認(rèn)的是，鬼崽嶺石俑的發(fā)現(xiàn)和勘探，對(duì)文物界，社會(huì)學(xué)界，民俗學(xué)界，都有著重要的研究意義。
，希望未來(lái)某一天，考古學(xué)家們可以揭開(kāi)這些未知的謎團(tuán)，揭開(kāi)石俑?jìng)儽澈笊衩氐臍v史事實(shí)，讓我們一起拭目以待吧！ | 
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